“我懂的事太多，见过人们最卑劣、最绝望、最自私的一面，而这一切让我变得小心翼翼。于是我学着伪装，学着微笑与点头，学着在毫无触动时佯装感同身受。我学习装模作样，装作与众人一般无二，即便心中早已支离破碎。”

       这是一个被当作负担，被抛弃，或即使短暂被留下也不过是因为自己可以给别人帮上一些忙，而无用之后又再次面临被弃的女孩所感受的自己。她的一生少有人被问及意见，所以她也无处表达，为了活着，她必须讨好，按照别人要求的样子去做一个体面的孩子。

      现实生活中的我们大多不至于此，但这样的独白可以为我们所理解，倒不是因为她善于煽情，而是它或多或少触及到了我们有过的体会。

由此我们说一对概念   真自体&假自体

      真假自体是英国精神分析学家温尼克特在观察了大量的母婴互动之后所提出的一对概念。

      其中真自体是一种核心自体的体验，当母亲可以满足婴儿的全能幻想的时候，婴儿体验到自己的需要是会被满足的，那么就有了一个发展真实自我的空间，长出自己的独特性。

       相反，如果母亲对婴儿的需要无法察觉，婴儿感受到自己的需要是被忽视的，他就不得不调整自己去适应他的母亲，这时发展出来的就是假自体，假自体看上去很像是婴儿的需要，事实上却是代表了母亲的自体。可这并不是说假自体就不是你，他由你生发，是属于你的一部分，并且可以有不只一个假自体。

       也不是说假自己就是不好的。不可忽视的是，假自体的产生虽然以牺牲真自体的需要为代价，但假自体的适应能力也起到了保护真自体的作用，就像天冷了需要裹个里外三层再出门，完全自然合理。甚至经常出现的是，真与假自体之间的斗争可以激发出更多的创造性和人性火花。但怕只怕适应变成条件反射式的顺从，结果就是我们离核心的真我越来越远。也许我们的一生中都遇到过这样的时刻，撕扯我们的不是强烈的内心冲突，吞没我们的也不是不可名状的情绪，我们只是被一个简单念头所困扰

      我是一个什么样的人？我想要成为一个什么样的人？

      很多人一生都迷失在这里，渴望自己是特别的，却被无意义感包裹，想要拥有更美好的关系，却只是日复一日去做别人眼中乐意看到的人，渐渐忘了原来自己还是个有心跳的生命。

什么时候起

我们习惯把别人的愿望当成自己的愿望

他们说你应该当个科学家

那时你并不懂科学家是什么

却懵懂地点头 在作文中信誓旦旦

什么时候起

我们习惯把别人的要求当成自己的要求

他们说你应该忘掉辛苦好好练琴

久而久之你竟忘了最初

原本你就喜欢钢琴

什么时候起

我们习惯被别人占据

从语言到思想到情感继而渗透到方方面面

你的身体逐渐变得很拥挤

你觉得活着 很拥挤

作者：黄思思