热搜上的杨幂

杨幂作为流量小花是热搜上的常客。前不久，杨幂和魏大勋的“疑似恋情”更是上了热搜。能嫁大自己十多岁的刘恺威，跟比自己小的魏大勋传绯闻，很多人都觉得杨幂活得太“潇洒”了。杨幂向来是一个潇洒的人。

当初和刘恺威公布恋情的时候，正是杨幂事业的上升期，很多人不看好，可她不顾“女艺人披露自己感情”可能会给事业带来的风险，一句“既然被拍了，那就大大方方承认”，圈粉无数；后来，杨幂不顾舆论“一片唱衰自己和刘恺威”的压力，在自己事业正值高峰期的时候，高调选择和刘恺威结婚，并随后生下孩子；再后来，还是这个北京姑娘，产后复出，不顾舆论给她贴上的“不管孩子”的标签，疯狂拍戏。

因此，曾经有人说杨幂是“黑红”：一路走来，一路被黑，然而，竟然一路也很红。杨幂之所以“红”，是因为她不怕“黑”。不怕“黑”，也就是，不怕外界的舆论压力。为什么不怕舆论压力？因为，舆论压力对她构不成干扰，对外界的看法，她不在乎。比如，杨幂就曾说：别人怎么看我，真的无所谓。我不会按照别人对我的要求去做，我也不会强制别人一定要怎么看我。别人怎么看，都不会影响我。

2.

你们说什么，我不往心里去

我们都知道，评价系统分为外部评价系统和内部评价系统。倾向于外部评价系统的人，会更在乎外界的看法；倾向于内部评价系统的人，会更在乎自己的想法。所以，采用内部评价系统的人，不轻易受到外界干扰，不过度在乎别人的想法。那么，是什么让我们能够做到这一点呢？这要求：有一个“稳定的自我”。只有自我足够稳定，我们才可以不随波逐流，不会被人轻易带走。自我足够稳定，才能做到，不管外界发生什么事，我们都稳稳扎根于自己的内在。外面大浪滔天，水下静水流深。

还拿杨幂举例。

正因为杨幂对于外部舆论的评价“不介意”“并不真的往心里去”，因此，在面对别人黑她的“评价”时，她都能以“自黑”的态度来自嘲，从而博得了不少路人缘。

比如，别人说杨幂“脚臭”，结婚当天，杨幂就自己发微博说：鉴于今天是大喜的日子，新娘早就把鞋换好了。再比如，明明《三生三世》里的杨幂已经美出天际，可是，还是有人抓住杨幂的发际线批评，说杨幂的发际线靠后，发量堪忧，杨幂回应：我是一个经不起批评的人，如果你们再批评我，我就去植发。

杨幂是“流量小花”的身份，“形象”应该是杨幂的“人设”中重中之重的部分。而很多黑她的言论，恰恰直指一个流量小花的形象。面对这样的评价，丝毫不见伊人脸红脖子粗，鼓起架势来准备和黑她的言论“一决高下”，非要掰扯出个是非对错来，甚至连“正襟危坐”的严肃都没有，而是能够泰然处之，毫不在意，以四两拨千斤的手法，自己还能拿来博大家一笑。看起来，似乎别人说的什么，根本就没往心里去。也许，并不是“看起来”没往心里去，是压根儿真的就“没往心里去”，所以，才能出此奇招。

“不往心里去”的背后，就是“稳定的自我”。

3.

内聚性自我

那么，又是什么促成“稳定的自我”的形成呢？

美国心理学家科胡特提出了“内聚性自我”的概念。“内聚性自我”的存在，可以促进“自我的稳定”。“内聚性自我”意思是，我们的自我有一种向心力，这种向心力把我们自我的各个面向凝结在一起，并且非常稳定，稳定到可以经历各种外部事件、压力或者情绪的洗礼，我们的自我仍然稳稳地在那里。

没有形成“内聚性自我”的人，“自我”往往非常容易受到外界的扰动，外界的任何风吹草动，经由各种不稳定自我演绎的内心戏，最后，到我们这里，甚至可能演变为惊涛骇浪。具有“内聚性自我”的人，外界环境对我们也有影响，我们也会对外界的各种变化发生各种反应。但是，这种影响并不会导致我们根基的动摇。

就好像杨幂，外界对她的“黑”，她当然看得到，也有反应，她的反应就是：适当的时候还可以自黑一下。自黑背后的不在意，正说明了他的自我，没有被这些言论影响，也就是自我根基仍然是稳定的。

4.

“自我不稳定”会给我们带来什么影响？

如果没有形成“内聚性自我”，那么，“自我”就会不够稳定。我们生活中很多困扰，均来源与此。主要表现为：

第一，自我怀疑。

如果，我们的自我容易受到外界环境的影响，也就是说，自我的根基很容易被动摇，这个时候，很容易出现的一个反应就是：自我怀疑。我们本来的想法是A，这个时候，别人忽然跟我们说B，我们一下子就自我质疑了：A是不是错了呢？到底该不该选择B呢？

举个例子。我有一个妹妹是购物狂，特别爱美。当她买来一件新衣服，然后，第二天兴高采烈地穿上去上班时，觉得自己美得不行。这时，如果有同事说她这件衣服不好看，她似乎就会产生一种感觉，觉得这件衣服似乎越看越不好看。明明出门前，看着镜子里穿着新衣服的自己，明艳动人；可经过别人一说，虽然哪里都没变，但是，再看镜子里的自己，就觉得这件衣服恨不得扒下去，怎么看怎么丑。

第二，讨好别人。

如果我们的自我不稳定，我们就很容易受外界环境的影响。而这时，如果恰好我们又很看重外界的评判，我们就容易被外界的人、事、物牵着鼻子走。这个时候，我们就容易讨好别人。

我的一位朋友升职后，工作很忙，朋友间的聚会去得少了。这时，就有其他朋友说，还不是因为你升职了，就跟我们疏远了。朋友感觉非常委屈，但是，又怕别人真的这么看他，再有聚会，他就尽量去。然后，半夜回到家后，再继续没有完成的工作。就是为了一句别人口中的评价。

第三，习惯性“归罪”，而忽视客观“归因”。

自我不稳定的人，容易“归罪”，要么归罪自己，要么归罪外界。“归罪”指向自己，会影响情绪；“归罪”指向外界，会伤害关系，归根结底，也会伤害自己的现实利益。

比如，我的来访者小文。当她的婚姻失败，她陷入了一种非常低沉的情绪中。

首先，婚姻的失败，“失败”这个结果本身对她是有打击的。她迅速就“归罪于”自己，攻击性就指向了自己。她觉得，婚姻的失败，带给她的感受，已经不仅仅是婚姻的失败，而是一种蔓延开来的人生的整体性失败，人生的防线就此全面崩溃。她觉得自己一定是有很多问题，觉得自己哪里都不好，外形不好，脾气不好，性格不好，能力不行......为什么别人的婚姻没事，一定是自己有很大的问题。

不顾客观事实，也没有精力看到客观事实，以迅雷不及掩耳之势慌不择地第一时间“归罪自己”，是小文深陷情绪低沉的主要原因。

相对于“归罪”，我们更应该“归因”。但是，“归罪”影响“归因”。因为，无论是“归罪”自己，还是“归罪”外界，归罪本身，就会让我们看不到事情的原因到底是什么，也就是，找不到最合理的“归因”。

比如，婚姻的失败原因很多，有可能是双方性格问题；也许根本没有到“性格”这么根本的层面，只是沟通机制出现了问题，那就改变沟通机制就好；或者，并不是谁有什么问题，只是双方不合适，“分开”才是“放彼此一条生路”；亦或许是感情淡了，陪伴时间少了，那就增加彼此的陪伴时间；也可能完全就是对方的问题，我们一点问题都没有......可是，小文太急着“归罪”于自己，以至于她根本没有机会看到，客观的“归因”到底是什么。

在在乎别人之前，第一要在乎的人，永远是自己。多听听自己内心的声音，别人的声音，就永远让他们停在别人那里。因为，别人尽可以“闲言碎语”，他们却不会为我们的人生负责。最后，为我们的人生负起责任的，只有我们自己。

文|三木水